• بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ .... إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ أَنۡ أَنذِرۡ قَوۡمَكَ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴿1﴾ قَالَ يَٰقَوۡمِ إِنِّي لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٌ ﴿2﴾ أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ ﴿3﴾ يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُؤَخِّرۡكُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ إِذَا جَآءَ لَا يُؤَخَّرُۚ لَوۡ كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴿4﴾ قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوۡتُ قَوۡمِي لَيۡلٗا وَنَهَارٗا ﴿5﴾ فَلَمۡ يَزِدۡهُمۡ دُعَآءِيٓ إِلَّا فِرَارٗا ﴿6﴾ وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوۡتُهُمۡ لِتَغۡفِرَ لَهُمۡ جَعَلُوٓاْ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَٱسۡتَغۡشَوۡاْ ثِيَابَهُمۡ وَأَصَرُّواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ ٱسۡتِكۡبَارٗا ﴿7﴾ ثُمَّ إِنِّي دَعَوۡتُهُمۡ جِهَارٗا ﴿8﴾ ثُمَّ إِنِّيٓ أَعۡلَنتُ لَهُمۡ وَأَسۡرَرۡتُ لَهُمۡ إِسۡرَارٗا ﴿9﴾ فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا ﴿10﴾ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا ﴿11﴾ وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّٰتٖ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَٰرٗا ﴿12﴾ مَّا لَكُمۡ لَا تَرۡجُونَ لِلَّهِ وَقَارٗا ﴿13﴾ وَقَدۡ خَلَقَكُمۡ أَطۡوَارًا ﴿14﴾ أَلَمۡ تَرَوۡاْ كَيۡفَ خَلَقَ ٱللَّهُ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗا ﴿15﴾ وَجَعَلَ ٱلۡقَمَرَ فِيهِنَّ نُورٗا وَجَعَلَ ٱلشَّمۡسَ سِرَاجٗا ﴿16﴾ وَٱللَّهُ أَنۢبَتَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ نَبَاتٗا ﴿17﴾ ثُمَّ يُعِيدُكُمۡ فِيهَا وَيُخۡرِجُكُمۡ إِخۡرَاجٗا ﴿18﴾ وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ بِسَاطٗا ﴿19﴾ لِّتَسۡلُكُواْ مِنۡهَا سُبُلٗا فِجَاجٗا ﴿20﴾ قَالَ نُوحٞ رَّبِّ إِنَّهُمۡ عَصَوۡنِي وَٱتَّبَعُواْ مَن لَّمۡ يَزِدۡهُ مَالُهُۥ وَوَلَدُهُۥٓ إِلَّا خَسَارٗا ﴿21﴾ وَمَكَرُواْ مَكۡرٗا كُبَّارٗا ﴿22﴾ وَقَالُواْ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمۡ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّٗا وَلَا سُوَاعٗا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسۡرٗا ﴿23﴾ وَقَدۡ أَضَلُّواْ كَثِيرٗاۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا ضَلَٰلٗا ﴿24﴾ مِّمَّا خَطِيٓـَٰٔتِهِمۡ أُغۡرِقُواْ فَأُدۡخِلُواْ نَارٗا فَلَمۡ يَجِدُواْ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَنصَارٗا ﴿25﴾ وَقَالَ نُوحٞ رَّبِّ لَا تَذَرۡ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ دَيَّارًا ﴿26﴾ إِنَّكَ إِن تَذَرۡهُمۡ يُضِلُّواْ عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوٓاْ إِلَّا فَاجِرٗا كَفَّارٗا ﴿27﴾ رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا ﴿28﴾ ... سورة نوح ...

أحدث المواضيع

  • بادئ الموضوع تاريخ البدء
  • المشاهدات 344
  • الردود 15

كلمة المدير

جميع المواضيع والمشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها، ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى .

الغريبة

مؤسس الواحات الإسلامية
كبار الشخصيات بالمنتدى
إنضم
15 نوفمبر 2022
المشاركات
6,349
مستوى التفاعل
6,578
المكافآت
6


يسأل عن حكم ما
تفعله الصوفية

في ذكرهم وتقربهم إلى مشايخهم

الشيخ عبد الرحمن السحيم

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم ما حكم الإسلام في الصوفية و ما يفعلونه من حضرات
و ذكر و تقرب إلى مشايخهم و تقبيلهم لأيدهم على الرغم من أن النبي صلى الله عليه و سلم

رفض ذلك حين هم الأعرابي بتقبيل يده فقال صلى الله عليه و سلم له : مه يا أخ العرب
لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها فلقد بعثت لا متكبراً و لا متجبراً بل بعثت بالحق بشيراً و نذيراً .
و أيضا الإيقاع بالتسقيف على ايديم أثناء الذكر في الحضرات ؟
و اعتقادهم بأن اسم الله الأعظم هو إما الله - حي - قيوم - هو ،
جل و علا و تباركت أسماءه تعالى
أفيدونا بالله عليكم


الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

غالب الصوفية في القرون المتأخِّرة هُم مِن الغُلاة .
وهم في الغالب ليسوا على شيء !
هم على دِين مشايخ الطرقية ، وليسوا على دِين مُحمد صلى الله عليه وسلم .

وهم في ضلالات وشركِيّات ،

وهم يَدْعُون الأموات مِن دون الله ،
وهم يُعظَّمون القبور والأضرحة ،

ويطلبون المدد من السادَة !
بل بلغ بهم الشرك إلى أن فاقُوا

شِرْك أهل الجاهلية الأولى !
فأهل الجاهلية يُشرِكون في الرخاء ،

ويُخلِصُون في الشِّدَّة ،
والصوفية يُشرِكون في الرخاء وفي الشِّدَّة ،


كما ذكر ذلك الشيخ أحمد باشميل في كتابه

" كيف نفهم التوحيد " .
بل إن غُلاة الصوفية يعتقدون ما لا يعتقده كُفّار قريش !
فإن كفار قريش يعتقدون أن الله عزَّ وَجَلّ هو مُدبِّر الأمور ،
وغُلاة
الصوفية يعتقدون أن الأقطاب الأربعة يُدبِّرون الكون !!

وهُم أجهل الناس بالنقل والعقل !
وبضاعتهم في العلم معدومة ! وليست مُزْجَاة !

والصوفية تزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم

يحضر مجالسهم ! وهذا كذب صريح .

وسبق
ذِكْر بعض أحوال وأقوال الصوفية ...

وأقوال علماء الإسلام فيهم
وهو هنا :


وللفائدة
: الحديث المذكور في السؤال لا يصح .
وسبق :



والله تعالى أعلم .



المصدر

شبكة مشكاة الإسلامية



 

الموج الصامت

مدير إدارة واحات التكنولوجيا
طاقم الإدارة
مؤسس ومدير عام المنتدى
إنضم
21 أغسطس 2022
المشاركات
23,423
مستوى التفاعل
22,062
المكافآت
9
الإقامة
في قلب محبوبتي
جزاك الله خيرا على هذا الطرح النافع ولمجهودك الطيب جعلنا الله وإياكم من اهل الجنة و حرم علينا النار وسدد خطاكم على نشر الوعي للتصدي لأي فكر شاذ
 

محمد عمر

مدير الإدارة والبرامج العامة
طاقم الإدارة
مؤسس ومدير عام المنتدى
إنضم
21 أكتوبر 2022
المشاركات
21,237
مستوى التفاعل
13,163
المكافآت
8
العمر
54
الإقامة
ليبيا
بارك الله فيكِ
 

الغريبة

مؤسس الواحات الإسلامية
كبار الشخصيات بالمنتدى
إنضم
15 نوفمبر 2022
المشاركات
6,349
مستوى التفاعل
6,578
المكافآت
6
images


اخي الموج اشكرك على تلك المشاركة لا حرمت اجرها
 

المهندسة فاطمة

مديرة منتديات الشارقة سوفت
طاقم الإدارة
مؤسس ومدير عام المنتدى
إنضم
27 أغسطس 2022
المشاركات
39,914
مستوى التفاعل
26,585
المكافآت
9
الإقامة
لبنان
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
 

الغريبة

مؤسس الواحات الإسلامية
كبار الشخصيات بالمنتدى
إنضم
15 نوفمبر 2022
المشاركات
6,349
مستوى التفاعل
6,578
المكافآت
6

الشارقة سوفت

مشرف واحة الفكر والقلم
طاقم الإدارة
مؤسس الشارقة سوفت
إنضم
21 أغسطس 2022
المشاركات
19,313
مستوى التفاعل
14,937
المكافآت
4
العمر
56
الإقامة
الإمارات العربية المتحدة
الموقع الالكتروني
sharjahsoft.com
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا والله يعطيك العافية ..........
 

الغريبة

مؤسس الواحات الإسلامية
كبار الشخصيات بالمنتدى
إنضم
15 نوفمبر 2022
المشاركات
6,349
مستوى التفاعل
6,578
المكافآت
6

الغريبة

مؤسس الواحات الإسلامية
كبار الشخصيات بالمنتدى
إنضم
15 نوفمبر 2022
المشاركات
6,349
مستوى التفاعل
6,578
المكافآت
6

الغريبة

مؤسس الواحات الإسلامية
كبار الشخصيات بالمنتدى
إنضم
15 نوفمبر 2022
المشاركات
6,349
مستوى التفاعل
6,578
المكافآت
6

جميع المواضيع والمشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها، ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى ..

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي المنتدى ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك :: يتحمل كاتبها مسؤولية النشر ::.

أعلى