• بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ .... إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ أَنۡ أَنذِرۡ قَوۡمَكَ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴿1﴾ قَالَ يَٰقَوۡمِ إِنِّي لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٌ ﴿2﴾ أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ ﴿3﴾ يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُؤَخِّرۡكُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ إِذَا جَآءَ لَا يُؤَخَّرُۚ لَوۡ كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴿4﴾ قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوۡتُ قَوۡمِي لَيۡلٗا وَنَهَارٗا ﴿5﴾ فَلَمۡ يَزِدۡهُمۡ دُعَآءِيٓ إِلَّا فِرَارٗا ﴿6﴾ وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوۡتُهُمۡ لِتَغۡفِرَ لَهُمۡ جَعَلُوٓاْ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَٱسۡتَغۡشَوۡاْ ثِيَابَهُمۡ وَأَصَرُّواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ ٱسۡتِكۡبَارٗا ﴿7﴾ ثُمَّ إِنِّي دَعَوۡتُهُمۡ جِهَارٗا ﴿8﴾ ثُمَّ إِنِّيٓ أَعۡلَنتُ لَهُمۡ وَأَسۡرَرۡتُ لَهُمۡ إِسۡرَارٗا ﴿9﴾ فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا ﴿10﴾ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا ﴿11﴾ وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّٰتٖ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَٰرٗا ﴿12﴾ مَّا لَكُمۡ لَا تَرۡجُونَ لِلَّهِ وَقَارٗا ﴿13﴾ وَقَدۡ خَلَقَكُمۡ أَطۡوَارًا ﴿14﴾ أَلَمۡ تَرَوۡاْ كَيۡفَ خَلَقَ ٱللَّهُ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗا ﴿15﴾ وَجَعَلَ ٱلۡقَمَرَ فِيهِنَّ نُورٗا وَجَعَلَ ٱلشَّمۡسَ سِرَاجٗا ﴿16﴾ وَٱللَّهُ أَنۢبَتَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ نَبَاتٗا ﴿17﴾ ثُمَّ يُعِيدُكُمۡ فِيهَا وَيُخۡرِجُكُمۡ إِخۡرَاجٗا ﴿18﴾ وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ بِسَاطٗا ﴿19﴾ لِّتَسۡلُكُواْ مِنۡهَا سُبُلٗا فِجَاجٗا ﴿20﴾ قَالَ نُوحٞ رَّبِّ إِنَّهُمۡ عَصَوۡنِي وَٱتَّبَعُواْ مَن لَّمۡ يَزِدۡهُ مَالُهُۥ وَوَلَدُهُۥٓ إِلَّا خَسَارٗا ﴿21﴾ وَمَكَرُواْ مَكۡرٗا كُبَّارٗا ﴿22﴾ وَقَالُواْ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمۡ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّٗا وَلَا سُوَاعٗا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسۡرٗا ﴿23﴾ وَقَدۡ أَضَلُّواْ كَثِيرٗاۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا ضَلَٰلٗا ﴿24﴾ مِّمَّا خَطِيٓـَٰٔتِهِمۡ أُغۡرِقُواْ فَأُدۡخِلُواْ نَارٗا فَلَمۡ يَجِدُواْ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَنصَارٗا ﴿25﴾ وَقَالَ نُوحٞ رَّبِّ لَا تَذَرۡ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ دَيَّارًا ﴿26﴾ إِنَّكَ إِن تَذَرۡهُمۡ يُضِلُّواْ عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوٓاْ إِلَّا فَاجِرٗا كَفَّارٗا ﴿27﴾ رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا ﴿28﴾ ... سورة نوح ...

أحدث المواضيع

  • بادئ الموضوع تاريخ البدء
  • المشاهدات 108
  • الردود 11

كلمة المدير

جميع المواضيع والمشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها، ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى .

أبوصهيب

مؤسس الواحات الإسلامية
طاقم الإدارة
مؤسس ومن كبار الشخصيات
إنضم
10 أبريل 2023
المشاركات
1,090
مستوى التفاعل
2,085
المكافآت
6
العمر
42
الإقامة
ليبيا
مسألة مهمة جدا اقرأ بارك الله فيك واستفيد وافيد غيرك ،


🔴هل تسقط الصلاة عن المريض ‼️
جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
كثير من المرضى تجده متعبا من مرضه ولا يجد ماء يتوضأ به، ولا يجد ترابا يتيمم به، وربما تكون ثيابه ملوثة بالنجاسة فيفتي نفسه في هذه الحال أنه لا يصلي وأنه بعد أن يبرأ يصلي ؛ وهذا خطأ عظيم ؛
الواجب على المريض أن يصلي بحسب حاله، بوضوء إن أمكن،
فإن لم يمكن فيتيمم،
فإن لم يمكن فإنه يصلي ولو بغير تيمم ،
يصلي وثيابه طاهرة،
فإن لم يكن ؛ صلى بها ولو كانت نجسة،
وكذلك بالنسبة للفراش إذا كان طاهرا، فإن لم يمكن تطهيره ولا إزالته وإبداله بغيره ولا وضع ثوب صفيق عليه
فإنه يصلي عليه وإن كان نجسا ،
وكذلك بالنسبة لاستقبال القبلة يصلي مستقبل القبلة،
فإن لم يكن يستطع صلى بحسب حاله ،
والمهم أن الصلاة لا تسقط ما دام العقل ثابتا فيفعل ما يمكنه،
حتى ولو فرض أنه لا يستطيع الحركة لا برأسه ولا بعينه فإنه يصلي بقلبه ،
وأما الصلاة بالإصبع كما يفعله العامة فهذا لا أصل له فإن بعض العوام يصلي بأصبعه،
وهذا ليس له أصل لا من السنة، ولا من كلام أهل العلم.

📚(مجموع فتاوى ورسائل العثيمين 12/97)
 

الشارقة سوفت

مشرف واحة الفكر والقلم
طاقم الإدارة
مؤسس الشارقة سوفت
إنضم
21 أغسطس 2022
المشاركات
19,313
مستوى التفاعل
14,937
المكافآت
4
العمر
56
الإقامة
الإمارات العربية المتحدة
الموقع الالكتروني
sharjahsoft.com
شكرا لك وبارك الله فيك جهد طيب ومتميز والله يعطيك العافية....

حياك الله .........
 

الملك عبد الرحمن موعود

واحات البرامج وأنظمة التشغيل
كبار الشخصيات المتميزين VIP
إنضم
19 فبراير 2023
المشاركات
425
مستوى التفاعل
768
المكافآت
6
العمر
61
الإقامة
شمال افريقية
الموقع الالكتروني
www.linux.org
شكرا لك وبارك الله فيك جهد طيب ومتميز والله يعطيك العافية....

حياك الله .........

-----------
ان هدا خاص بالمضطر المريض ولمزيد من التأكيد عليه فبالنسبة للمضطرين أصوغ نفس الفتوى بطريقة مماثلة ....
----------

انها رخص مناسبة لكل الحالات _ ففي كل الأحوال لا تسقط الصلاة وفي أقصى الحالات يصلي المضطر بقلبه ليس عليه ترك الخمس المفروضة وان لم يتنفل ... وان أعيقت حركاته يصلي بالايماءات والأهم بقلبه وفي نيته أنه ينتظر أن يؤديها كاملة بحركاتها وقراءاتها وأدكارها ووضوئها ...وأوقاتها المضبوطة وفي الجماعة كدلك
فحتى ان تعسر الاتيان بتلاوات القرآن أثناء الصلاة فان الفاتحة هي الاساس في كل ركعة فان اداها المضطر بأدنى الشروط فقد أدى الفريضة علما أن لديه مساحة في التوقيت كدلك لكون الصلاة مرتبطة بالتوقيتات فقد تكون يقظته ونومه مضطربين ولا يستوفي تمام اليقظة في المواقيت المضبوطة فتكون صلاة مشروعة لأن الاساسي انه استجاب لله وأطاعه ....
يفعل هدا ما لم يقدر على الاتيان بها على أحسن وجه الى أن يقدر _ فبالصلاة سيزداد ايمانه_ فقد يأتيه ما ينتظر من حيث لا يدري ولا يحتسب فان أداها بأدنى شروطها فانها صلاة كاملة وهدا يميز الصلاة على الصيام والزكاة والحج والجهاد ....فقد يسقط بعضهم أو جلهم أو كلهم حسب الحال ويجبرون كدلك ....
ان هدا يبين أن الاسلام ميسر فمن مصدره أنزل ميسرا يناسب كل حال....
وهدا يدكرني بصلاة ايوب عليه السلام طيلة مدة مرضه اد انتشر فيه الداء حتى صار مضطرب الحركية اد جاء في الأخبار المتواترة في قصته انه لكي يقوم واقفا يجد صعوبة فكان يستمسك بزوجته حتى ينهض بسبب اجهاد الضر له...وبالتأكيد لا أحد أتقى وأعلم من الرسل الا الرسل بدرجاتهم...فانهم قدوة وعبر لكل مؤمن...في أمراضهم وشدتهم وفي رخائهم....

ان الله واسع شكور يحب ما دام واتصل
فان داوم واستمر المضطر على القليل على أن لا يترك كليا...فمن احب الأعمال الى الله ما دام واستمر ولو كان قليلا....وهده قاعدة تطبق حتى على الشخص السليم
ما قل واستمر أحسن من الاكثار مع الانقطاع أو الاسقاط كليا...
---
 
التعديل الأخير:

الملك عبد الرحمن موعود

واحات البرامج وأنظمة التشغيل
كبار الشخصيات المتميزين VIP
إنضم
19 فبراير 2023
المشاركات
425
مستوى التفاعل
768
المكافآت
6
العمر
61
الإقامة
شمال افريقية
الموقع الالكتروني
www.linux.org
نظرا لاقراري ويقيني بما في هده الفتوى وبالنظر الى حيرة المرضى مع قلة الحيلة والعلم بالرخص وجدت نفسي أصر على التاكيد على ما جاء في الموضوع
لقد توصلت في بحوثي في هدا الخصوص الى نفس النتائج

لقد حررت التعليق على أنه تعليق وحسب وليس اقتباسا فوقع معي خطأ اثناء تحرير التعليق فصار اقتباسا
لا باس انه تعليق على هده الفتوى أكثر مما هو اقتباس


-----------
وبما أنه موضوع خاص بالمضطر المريض ولمزيد من التأكيد عليه فبالنسبة للمضطرين أصوغ نفس الفتوى بطريقة مماثلة ....
----------

انها رخص مناسبة لكل الحالات _ ففي كل الأحوال لا تسقط الصلاة وفي أقصى الحالات يصلي المضطر بقلبه ليس عليه ترك الخمس المفروضة وان لم يتنفل ... وان أعيقت حركاته يصلي بالايماءات والأهم بقلبه وفي نيته أنه ينتظر أن يؤديها كاملة بحركاتها وقراءاتها وأدكارها ووضوئها ...وأوقاتها المضبوطة وفي الجماعة كدلك
فحتى ان تعسر الاتيان بتلاوات القرآن أثناء الصلاة فان الفاتحة هي الاساس في كل ركعة فان أدى المضطر صلاته بأدنى الشروط فقد أدى الفريضة علما أن لديه مساحة في التوقيت كدلك لكون الصلاة مرتبطة بالتوقيتات فقد تكون يقظته ونومه مضطربين ولا يستوفي تمام اليقظة في المواقيت المضبوطة فتكون صلاة مشروعة لأن الاساسي انه استجاب لله وأطاعه ....
يفعل هدا ما لم يقدر على الاتيان بها على أحسن وجه الى أن يقدر _ فبالصلاة سيزداد ايمانه_ فقد يأتيه ما ينتظر من حيث لا يدري ولا يحتسب فان أداها بأدنى شروطها فانها صلاة كاملة وهدا يميز الصلاة على الصيام والزكاة والحج والجهاد ....فقد يسقط بعضهم أو جلهم أو كلهم حسب الحال ويجبرون كدلك ....
ان هدا يبين أن الاسلام ميسر فمن مصدره أنزل ميسرا يناسب كل حال....
وهدا يدكرني بصلاة ايوب عليه السلام طيلة مدة مرضه اد انتشر فيه الداء حتى صار مضطرب الحركية اد جاء في الأخبار المتواترة في قصته انه لكي يقوم واقفا يجد صعوبة فكان يستمسك بزوجته حتى ينهض بسبب اجهاد الضر له...وبالتأكيد لا أحد أتقى وأعلم من الرسل الا الرسل بدرجاتهم...فانهم قدوة وعبر لكل مؤمن...في أمراضهم وشدتهم وفي رخائهم....

ان الله واسع شكور يحب ما دام واتصل
فان داوم واستمر المضطر على القليل على أن لا يترك كليا...فمن احب الأعمال الى الله ما دام واستمر ولو كان قليلا....وهده قاعدة تطبق حتى على الشخص السليم
ما قل واستمر أحسن من الاكثار مع الانقطاع أو الاسقاط كليا...
---

 
التعديل الأخير:

الملك عبد الرحمن موعود

واحات البرامج وأنظمة التشغيل
كبار الشخصيات المتميزين VIP
إنضم
19 فبراير 2023
المشاركات
425
مستوى التفاعل
768
المكافآت
6
العمر
61
الإقامة
شمال افريقية
الموقع الالكتروني
www.linux.org
----
معدرة وقع لي خطأ أثناء عملية تحرير التعليق ان المحرر بمثابة تعليق على الفتوى ولم يكن اقتباسا
فادا كان التعليق متوافق مع المعايير فانه هو المعتمد عندي
فيحدف الاقتباس وشكرا
ولعل الأخ الشارقة قد يندهش قائلا !!!
وهل أنا من أفتيت لكي تقتبس مني ....ههههههههههههه
انها زلات الكايبورد والحركية يا أخانا الشارقة

---
 

محمد عمر

مدير الإدارة والبرامج العامة
طاقم الإدارة
مؤسس ومدير عام المنتدى
إنضم
21 أكتوبر 2022
المشاركات
21,237
مستوى التفاعل
13,163
المكافآت
8
العمر
54
الإقامة
ليبيا
جزاك الله خيرا
 

المهندسة فاطمة

مديرة منتديات الشارقة سوفت
طاقم الإدارة
مؤسس ومدير عام المنتدى
إنضم
27 أغسطس 2022
المشاركات
39,914
مستوى التفاعل
26,585
المكافآت
9
الإقامة
لبنان
شكراً لك وبارك الله فيك
 

المهندسة فاطمة

مديرة منتديات الشارقة سوفت
طاقم الإدارة
مؤسس ومدير عام المنتدى
إنضم
27 أغسطس 2022
المشاركات
39,914
مستوى التفاعل
26,585
المكافآت
9
الإقامة
لبنان
بارك الله فيك
 

Sousou

واحة الأسرة والمجتمع
طاقم الإدارة
مشرف أول الواحات العامة
إنضم
18 سبتمبر 2022
المشاركات
997
مستوى التفاعل
1,570
المكافآت
5
🦋جعل الله عملك وجهدك المتميز في ميزان حسناتك يوم القيامة🦋
 

أبوصهيب

مؤسس الواحات الإسلامية
طاقم الإدارة
مؤسس ومن كبار الشخصيات
إنضم
10 أبريل 2023
المشاركات
1,090
مستوى التفاعل
2,085
المكافآت
6
العمر
42
الإقامة
ليبيا

جميع المواضيع والمشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها، ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى ..

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي المنتدى ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك :: يتحمل كاتبها مسؤولية النشر ::.

أعلى