بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع الخطبة : شهر رجب بين البدع والقرب وتخصصه ببعض العبادات البدعية
الحمد لله، الحمد لله الذي جعلَ حبَّه أشرفَ المكاسِب، وأعظمَ المواهِب، أحمده - سبحانه - وأشكرُه على نعمة المطاعِم والمشارِب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له المُنزَّه عن النقائِص والمعايِب، خلقَ الإنسانَ من ماءٍ دافِقٍ يخرجُ من بين الصُّلب والترائِب، وأشهد أن سيدَنا ونبيَّنا محمدًا عبدُه ورسولُه الداعِي إلى الهُدى والنور وطهارة النفسِ من المثالِب، صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: فأُوصِيكم ونفسي بتقوى الله؛ فهي سبيلُ النجاة والفلاح، قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهُدَى هُدَىُ مُحَمَّدٍ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ )
لا يخفى على احد اننا بعد أيام قلائل سندخل أحد الأشهر الأربعة الحُرُم، ألا وهو شهر رجب، وقد قال الله عزَّ وجلَّ [إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ) وصحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:" إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة اثنا عشر شهراً منها أربعة حرم ، ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ". أخرجه الشيخان وسميت بالأشهر الحرم لأن انتهاك المحارم فيها أشد من انتهاكها في غيرها ، والذنب فيها يعظم وكذلك الأجر ، قال ابن عباس رضي الله عنهما اختص الله أربعة أشهر،جعلهن حرم وعظم حرماتهن وجعل الذنب فيهن أعظم وجعل العمل الصالح والأجر أعظم . موضوع الخطبة:
عباد الله : لقد اختص بعض الناس شهر رجب بعض الخصائص والعبادات البدعية التي لا تصح ولا تعرف إلا في هذا الشهر ، وغالب هذه العبادات يستند العاملون لها بأدلة وآثار تقوي في نظرهم فعلهم ، وهي عند التحقيق أوهى من بيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ومن باب عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه واقتداء بحذيفة بن اليمان رضي الله عنه الذي كان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشر مخافة أن يقع فيه ، من أجل هذا كله يحسن بنا أن نتطرق لبعض البدع والمخالفات التي هو موضوع خطبتنا التي استحدثها بعض الناس في هذا الشهر .حتى لا نقع فيه
أيها الاحبة في الله : من البدع التي أحدثت في شهر رجب استحباب الصوم صيامه كله ، أو صيام أيام معينة منه، والناس في صيام هذا الشهر على أقسام :من الناس من يصوم اليوم الأول والثاني والثالث منه استدلالاً بالحديث الذي رواه الطبراني وضعفه العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من صام ثلاثة أيام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله له عبادة تسعمائة سنة ، وقيل ( عبادة ستين سنة ) وهذا الحديث لا اصل له ، وصنف آخر من الناس يصوم يوم السابع فقط ولقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينهى عن الصيام في رجب إلا لمن عادة في صيام يوم الاثنين والخميس او أيام البيض وكان يضرب أكف الرجال حتى يضعونها في الطعام ويقول ما رجب ، إن رجبا كان يعظمه أهل الجاهلية ، بل قال ابن تيمية: وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة بل موضوعة لا يعتمد أهل العلم على شيء منها وليست من الضعيف الذي يروى فيها الفضائل بل عامتها من الموضوعات المكذوبات وأما ابن حجر رحمه الله فيقول : لم يثبت في شهر رجب ، ولا في صيامه ولا في صيام أيام معينة منه ، وفي قيام ليلة معينة فيه حديث صحيح يصلح للحجة
أيها المسلمون : من البدع التي أحدثت في شهر رجب تخصصه بالذبائح ومنها الذبيحة المسماة العتيرة ويسميها بعض الناس الرجبية لأنهم يذبحونها لآلهتهم في رجب ، فلما جاء الإسلام أبطل ذلك ونهى عنه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا فرع ولا عتيرة .. متفق عليه ، والفَرَعُ: أوَّلُ النِّتاجِ، كانوا يَذْبحونه لطَواغيتِهم، والعَتِيرةُ ذبيحةٌ كانوا يَذْبَحونَها في رَجَبٍ
ومن البدع التي أحدثت في شهر رجب بعض الصلواة كصلاة الرغائب ، وتسمى أيضاً الصلاة الأنثى عشرية ، وتصلى في أول ليلة جمعة من شهر رجب بين العشائين أو بعد العشاء بصفات مخصوصة وسور وأدعية معينة وقد قال عنها ابن تيمية رحمه الله تعالى : وأما صلاة الرغائب فلا أصل لها ، بل هي محدثة ، فلا تستحب لا جماعة ولا فرادى ، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تخص ليلة الجمعة بقيام أو يوم الجمعة بصيام
ومن الصلوات التي ابتدعت في رجب صلاة ليلة المعراج حيث تصلى ليلة السابع والعشرين من رجب ويستدلون لها بأثر جاء فيه : في رجب ليلة كتب للعامل فيها حسنات مائة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب .رواه البيهقي في الشعب ، وضعفه ابن حجر والمختصر المفيد حول هذه الصلوات ما ذكره ابن رجب رحمه الله تعالى حيث قال فأما الصلاة فلم يصح في شهر رجب صلاة مخصوصة تختص به
من البدع التي أحدثت في شهر رجب يحرص بعض الناس على الاعتمار في رجب اعتقاداً منهم أن للعمرة فيه مزيد مزية وهذا لا أصل له ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اعتمر في رجب لكن لو ذهب الإنسان للعمرة في رجب من غير اعتقاد فضل معين بل كان مصادفة ، أو لأنه تيسر له في هذا الوقت فلا بأس بذلك
من البدع التي أحدثت في شهر رجب اعتاد بعض الناس فعله في رجب إخراج الزكاة ظناً أن إخراجها في رجب أفضل من إخراجها في غيره ، قال ابن رجب رحمه الله : لا أصل لذلك في السنة ثم قال وإنما تجب الزكاة إذا تم الحول على النصاب
الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى اله واصحابه اجمعين واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
ومن البدع المشهورة التي أحدثت في شهر رجب الاحتفال بليلة السابع والعشرين من هذا الشهر اعتقاداً أنها ليلة الإسراء والمعراج وهذا الاحتفال بدعة ولا يجوز وذلك من وجوه :
الأول : أن أهل العلم مختلفون في تحديد وقوع هذه الحادثة العظيمة اختلافاً كبيراً ولم يقم دليل على تعيين الليلة التي وقع فيها ، ولا على الشهر الذي وقعت فيه الثاني : لو ثبت تعيين هذه الليلة لم يجز لنا أن نحتفل فيها ،ولا أن نخصها بشيء لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم.
أيها الاحبة في الله هذا بعض بدع شهر رجب ننتبه الى انفسنا والى ابناءنا وثم لقد ذهب نِصف عامنا هذا عنَّا وارتحل، وانقضت عنَّا أيامه إلى غير عودة، ونحن في غفلة شديدة عن الآخرة، وتنافس كبير على العاجلة، وضَعف وتقصير وتكاسل عن أعمال البِّر الطيِّبة، وتسويف وتباطؤ عن التوبة والإنابة، وما أكثر ما سمعنا: إنَّ فلانًا قد قضى نَحبه ومات، وترك ماله وأهله وخِلانه، وأصبح في قبره رهين أعماله، ألا فهل مِن مُتَّعِظ؟ وهل مِن تائب عن آثامه؟ وهل مِن تارك لبدعه وضلالاته؟ قبل أنْ ينطق نادمًا فيقول {يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ }إن الواجب في مثل هذه الأشهر الحرم ترك ظلم النفس فيها بترك البدع والمحرمات وتجنب المنهيات والاستزادة من فعل الخيرات والانكباب على الطاعات وكثرة التسبيح والذكر والتوبة و الاستغفار فإن المؤمن لا يزيده عمره إلا خيراً ، وخير الناس من طال عمره وحسن عمله .
اسال الله تعالى ان يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
هَذَا، وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى نَبِيِّكُم كَمَا أَمَرَكُمْ بِذَلِكَ رَبُّكُمْ، فَقَالَ: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه .
اللهم اجعلنا بالصلاة عليه من الفائزين وعلى حوضه من الواردين الشاربين واسقنا من الحوض شربة هنئة لا نظما بعدها ابدا .
اللهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي فِيهَا مَعَادُنَا، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ.
اللهم اغفر لنا ولوالدينا والحاضرين ووالديهم و للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إنك سميع قريب مجيب الدعوات،
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنا وقنا عذاب النار وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلَامٌ عَلَى المُرْسَلِينَ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ.
، (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ).
موضوع الخطبة رجب بين البدع والقرب وتخصصه ببعض العبادات البدعية
موضوع الخطبة : شهر رجب بين البدع والقرب وتخصصه ببعض العبادات البدعية
الحمد لله، الحمد لله الذي جعلَ حبَّه أشرفَ المكاسِب، وأعظمَ المواهِب، أحمده - سبحانه - وأشكرُه على نعمة المطاعِم والمشارِب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له المُنزَّه عن النقائِص والمعايِب، خلقَ الإنسانَ من ماءٍ دافِقٍ يخرجُ من بين الصُّلب والترائِب، وأشهد أن سيدَنا ونبيَّنا محمدًا عبدُه ورسولُه الداعِي إلى الهُدى والنور وطهارة النفسِ من المثالِب، صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: فأُوصِيكم ونفسي بتقوى الله؛ فهي سبيلُ النجاة والفلاح، قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهُدَى هُدَىُ مُحَمَّدٍ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ )
لا يخفى على احد اننا بعد أيام قلائل سندخل أحد الأشهر الأربعة الحُرُم، ألا وهو شهر رجب، وقد قال الله عزَّ وجلَّ [إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ) وصحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:" إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة اثنا عشر شهراً منها أربعة حرم ، ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ". أخرجه الشيخان وسميت بالأشهر الحرم لأن انتهاك المحارم فيها أشد من انتهاكها في غيرها ، والذنب فيها يعظم وكذلك الأجر ، قال ابن عباس رضي الله عنهما اختص الله أربعة أشهر،جعلهن حرم وعظم حرماتهن وجعل الذنب فيهن أعظم وجعل العمل الصالح والأجر أعظم . موضوع الخطبة:
عباد الله : لقد اختص بعض الناس شهر رجب بعض الخصائص والعبادات البدعية التي لا تصح ولا تعرف إلا في هذا الشهر ، وغالب هذه العبادات يستند العاملون لها بأدلة وآثار تقوي في نظرهم فعلهم ، وهي عند التحقيق أوهى من بيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ومن باب عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه واقتداء بحذيفة بن اليمان رضي الله عنه الذي كان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشر مخافة أن يقع فيه ، من أجل هذا كله يحسن بنا أن نتطرق لبعض البدع والمخالفات التي هو موضوع خطبتنا التي استحدثها بعض الناس في هذا الشهر .حتى لا نقع فيه
أيها الاحبة في الله : من البدع التي أحدثت في شهر رجب استحباب الصوم صيامه كله ، أو صيام أيام معينة منه، والناس في صيام هذا الشهر على أقسام :من الناس من يصوم اليوم الأول والثاني والثالث منه استدلالاً بالحديث الذي رواه الطبراني وضعفه العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من صام ثلاثة أيام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله له عبادة تسعمائة سنة ، وقيل ( عبادة ستين سنة ) وهذا الحديث لا اصل له ، وصنف آخر من الناس يصوم يوم السابع فقط ولقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينهى عن الصيام في رجب إلا لمن عادة في صيام يوم الاثنين والخميس او أيام البيض وكان يضرب أكف الرجال حتى يضعونها في الطعام ويقول ما رجب ، إن رجبا كان يعظمه أهل الجاهلية ، بل قال ابن تيمية: وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة بل موضوعة لا يعتمد أهل العلم على شيء منها وليست من الضعيف الذي يروى فيها الفضائل بل عامتها من الموضوعات المكذوبات وأما ابن حجر رحمه الله فيقول : لم يثبت في شهر رجب ، ولا في صيامه ولا في صيام أيام معينة منه ، وفي قيام ليلة معينة فيه حديث صحيح يصلح للحجة
أيها المسلمون : من البدع التي أحدثت في شهر رجب تخصصه بالذبائح ومنها الذبيحة المسماة العتيرة ويسميها بعض الناس الرجبية لأنهم يذبحونها لآلهتهم في رجب ، فلما جاء الإسلام أبطل ذلك ونهى عنه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا فرع ولا عتيرة .. متفق عليه ، والفَرَعُ: أوَّلُ النِّتاجِ، كانوا يَذْبحونه لطَواغيتِهم، والعَتِيرةُ ذبيحةٌ كانوا يَذْبَحونَها في رَجَبٍ
ومن البدع التي أحدثت في شهر رجب بعض الصلواة كصلاة الرغائب ، وتسمى أيضاً الصلاة الأنثى عشرية ، وتصلى في أول ليلة جمعة من شهر رجب بين العشائين أو بعد العشاء بصفات مخصوصة وسور وأدعية معينة وقد قال عنها ابن تيمية رحمه الله تعالى : وأما صلاة الرغائب فلا أصل لها ، بل هي محدثة ، فلا تستحب لا جماعة ولا فرادى ، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تخص ليلة الجمعة بقيام أو يوم الجمعة بصيام
ومن الصلوات التي ابتدعت في رجب صلاة ليلة المعراج حيث تصلى ليلة السابع والعشرين من رجب ويستدلون لها بأثر جاء فيه : في رجب ليلة كتب للعامل فيها حسنات مائة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب .رواه البيهقي في الشعب ، وضعفه ابن حجر والمختصر المفيد حول هذه الصلوات ما ذكره ابن رجب رحمه الله تعالى حيث قال فأما الصلاة فلم يصح في شهر رجب صلاة مخصوصة تختص به
من البدع التي أحدثت في شهر رجب يحرص بعض الناس على الاعتمار في رجب اعتقاداً منهم أن للعمرة فيه مزيد مزية وهذا لا أصل له ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اعتمر في رجب لكن لو ذهب الإنسان للعمرة في رجب من غير اعتقاد فضل معين بل كان مصادفة ، أو لأنه تيسر له في هذا الوقت فلا بأس بذلك
من البدع التي أحدثت في شهر رجب اعتاد بعض الناس فعله في رجب إخراج الزكاة ظناً أن إخراجها في رجب أفضل من إخراجها في غيره ، قال ابن رجب رحمه الله : لا أصل لذلك في السنة ثم قال وإنما تجب الزكاة إذا تم الحول على النصاب
الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى اله واصحابه اجمعين واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
ومن البدع المشهورة التي أحدثت في شهر رجب الاحتفال بليلة السابع والعشرين من هذا الشهر اعتقاداً أنها ليلة الإسراء والمعراج وهذا الاحتفال بدعة ولا يجوز وذلك من وجوه :
الأول : أن أهل العلم مختلفون في تحديد وقوع هذه الحادثة العظيمة اختلافاً كبيراً ولم يقم دليل على تعيين الليلة التي وقع فيها ، ولا على الشهر الذي وقعت فيه الثاني : لو ثبت تعيين هذه الليلة لم يجز لنا أن نحتفل فيها ،ولا أن نخصها بشيء لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم.
أيها الاحبة في الله هذا بعض بدع شهر رجب ننتبه الى انفسنا والى ابناءنا وثم لقد ذهب نِصف عامنا هذا عنَّا وارتحل، وانقضت عنَّا أيامه إلى غير عودة، ونحن في غفلة شديدة عن الآخرة، وتنافس كبير على العاجلة، وضَعف وتقصير وتكاسل عن أعمال البِّر الطيِّبة، وتسويف وتباطؤ عن التوبة والإنابة، وما أكثر ما سمعنا: إنَّ فلانًا قد قضى نَحبه ومات، وترك ماله وأهله وخِلانه، وأصبح في قبره رهين أعماله، ألا فهل مِن مُتَّعِظ؟ وهل مِن تائب عن آثامه؟ وهل مِن تارك لبدعه وضلالاته؟ قبل أنْ ينطق نادمًا فيقول {يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ }إن الواجب في مثل هذه الأشهر الحرم ترك ظلم النفس فيها بترك البدع والمحرمات وتجنب المنهيات والاستزادة من فعل الخيرات والانكباب على الطاعات وكثرة التسبيح والذكر والتوبة و الاستغفار فإن المؤمن لا يزيده عمره إلا خيراً ، وخير الناس من طال عمره وحسن عمله .
اسال الله تعالى ان يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
هَذَا، وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى نَبِيِّكُم كَمَا أَمَرَكُمْ بِذَلِكَ رَبُّكُمْ، فَقَالَ: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه .
اللهم اجعلنا بالصلاة عليه من الفائزين وعلى حوضه من الواردين الشاربين واسقنا من الحوض شربة هنئة لا نظما بعدها ابدا .
اللهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي فِيهَا مَعَادُنَا، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ.
اللهم اغفر لنا ولوالدينا والحاضرين ووالديهم و للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إنك سميع قريب مجيب الدعوات،
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنا وقنا عذاب النار وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلَامٌ عَلَى المُرْسَلِينَ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ.
، (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ).
موضوع الخطبة رجب بين البدع والقرب وتخصصه ببعض العبادات البدعية
